( ח"ב רד ע"א—עב ) בוא וראה הסוד הנעלה של הדבר : כל אותם שישה ימים קיים הדבר , שהכל נאחז בסודה של נקודה קדושה אחת וכל הימים נאחזים בה . ויש ימים אחרים העומדים בחוץ בסיטרא אחרא , ויש ימים אחרים העומדים בפנים העיגול הקדוש ונאחזים בנקודה הקדושה . וישראל קדושים , כל המתעסקים בקדושה כל ימות השבוע , מאחיזים כל ששת הימים ההם בששת הימים שבפנים , הנאחזים באותה נקודה , כדי לשמור אותם . וכל ששת ימי השבוע אותה נקודה טמירה היא ; כיוון שנכנסה שבת — מיד עולה אותה נקודה ומתעטרת ונאחזת למעלה וכולם טמירים בתוכה . גמורים , מסומלת באברהם , בעל מידת החסד ; סעודת השכינה , הפועלת כמידת הדי וקשורה בגבורה , מסומלת ביצחק ; וסעודת זעיר אנפין היא סעודת יעקב . כל אותם שישה ימים וכוי - כל ימי השבוע , אף-על-סי שהם ימות החול , קיים קשר עם השכינה , שהיא בבחינת נקודה קדושה , משום שכל דבר שבעולם וכל הימים אחוזים בה . נקודה קדושה - סימול השכינה בנקודה מציין , שהיא האחרונה בספירות וקטנה מכולן , ויחד עם זה רמוזה בו גם חשיבותה המרכזית , בהיותה מעין נקודת מעבר בין מערכת הספירות לבין העולמות . וכל הימים וכוי — הן הימים של סדר ...
אל הספר