( ח"א צג ע"א ) פתח רבי אבא ואמר ! 'ועמך כלם צדיקים' וגו' ו דבר זה כבר פירשוהו החברים . מה טעם כתוב ו 'ועמד כלם צדיקים , ' וכי כל ישראל צדיקים הם ז והרי כמה חייבים יש בישראל , כמר , חוטאים וכמה רשעים העוברים על מצו 1 ת התורה ? אלא כך שנוי בסוד המשניות : אשריהם ישראל , שעושים קרבן ברצון לקדוש ברוךהוא , שמקריבים בניהם לשמונה ימים לקרבן . וכשהם נימולים , נכנסים הם בחלק טוב זה של הקדוש ברוך-הוא , שכתוב : 'וצדיק יסוד עולם . ' כיוון שנכנסו בחלק זה של צדיק — נקראים הם צדיקים , ודאי : 'כלם צדיקים . ' ועל כן : 'לעולם לירשו ארץ / כמו שכתוב : ' פתחו לי שערי צדק אבא בם , ' וכתוב : \ 'זה השער ליי צדיקים יבאו בו' — אותם שנימולו ונקראו צדיקים . 'נצר מטעי / נצר מאותן נטיעות שנטע הקדוש ברוך הוא בגן עדן ; ארץ זו היא אחת מהן , ועל כן יש לישראל חלק טוב בעולם הבא , וכתוב : 'צדיקים יירשו ארץ . ' 'לעולם יירשו ארץ / מהו 'לעולם' ? כמו שפירשנו במשנה שלנו , וכבר נתבאר דבר זה בין החברים . בוא וראה : הקדוש ברוך הוא לא קרא לאברהם אברהם עד עכשיו . מה הטעם ? אלא כך פירשנו , שעד עכשיו לא נימול , . 1 ישעיה ס , כא ' ) ...
אל הספר