( ח"ב מו ע"א ) רבי יוסי פתח : 'למנצח על אילת השחר מזמור לדוד' ז כמה חביבה התורה לפני הקדוש ברוך הוא , שכל מי שעוסק בתורה אהוב הוא למעלה , אהוב הוא למטה , הקדוש ברוך הוא מקשיב לדבריו , אינו עוזבו בעולם הזה ואינו עוזבו בעולם הבא . והתורה צריד לעסוק בה ביום ובלילה , שכתוב : 'והגית בו יומם ולילה , ' וכתוב : 'אם לא בריתי יומם ולילה . ' ניחא ביום , בלילה למה ? כדי שיהא מצוי אצלו השם הקדוש שלם . כמו שאין יומם בלא לילה , ואין הוא שלם אלא זה עם זה —כך צריכה התורה להימצא עם האדם יומם ולילה , שתהיה שלמות אצל האדם יומם ולילה . וכבר נתבאר , שעיקר הלילה מחצות ואילך , ואף על פי שהחצי . 1 תהלים כב , א . . 2 יהושע א , ח . . 3 ירמיה לנ , כה . שהם — הצעירים שבנית המדרש . אינם יודעים — תורה הסוד . אתה תדע וכוי - אם תקשיב לדברי התורה שבפיהם ותתעמק בהם - תשיג יותר מידיעתם . בלילה למה - הרי הלילה נועד למנוחה ולשינה . כדי שיהא מצוי וכוי - תפארת ומלכות , המהוות את השם הקדוש יהו-ה , הן מידות יום ולילה ; וכל המתחבר עם אחת מהן בלבד , כאילו מפריד ביניהן ופונם בשלמות השם הקדוש . יומם בלא לילה - תפארת בלא מלגות . כך...
אל הספר