( זוהר חדש , מדרש רות , לח ע"ג—ע"ד ) פתח [ רבי בון ] ואמר \ 'נפשי אויתיך בלילה אף רוחי בקרבי אשחרך' ' 'נפשי אויתיך , שני כתרים טובים נתן הקדוש ברוך הוא באדם לשמש [ בהם ] בעולם הזה , והם נפש ורוח . הנפש —לקיום הגוף במצוות , שיתעורר ממנה . הרוח — לעוררו בתורה ולהנהיגו בעולם הזה . ואם זכו , הנפש במצוות והרוח להתעסק בתורה , יורדת עליו גדולה יתרה מלמעלה לפי דרכיו . ובשני כתרים אלה מהלר האדם בעולם הזה לשמש בהם , שהנפש אינה מתקיימת בגוף אלא בהתעוררות הרוח השורה עליה . כשנכנס האדם לשמש ולעבוד לקונו בשניים אלה , ניעורה עליו מלמעלה התעוררות קדושה ושורה על האדם ומקיפה אותו מכל צד , וניעורה בו בחכמה עליונה , שיזכה ויהיה בהיכל המלך . ואותה התעוררות השורה עליו ממקום עליון היא . ומה שמה ? נשמה . נשמה היא כוח עליון יותר מזה שנקרא רוח , שהרי רוח נתנה הקדוש ברוך . 1 ישעיה בו , ט . שעושה להן גוף וכר - באוצר הראשון מתלבשת הנשמה בלבוש של אור , בדמות הגוף הגשמי , שעתידה להיכנס נו . שיתעורר ממנה — הנפש מעוררת את הנוף לשמירת המצוות , שבהן יסוד קיומו . ולהנהיגו - כנראה הכוונה להנהגה מוסרית בתיקון המידות . לסי...
אל הספר