חוויית הפליאה כך דרכה , שהיא באה לפתע ומסתלקת כלעומת שבאה כל עצמה פריצת הסדקים בחיי יום יום כהרף עין . אפילו רשמים פשוטים וארעיים אפשר להם שיפתחו לפתע פתח לפליאה . גם ילדים שואלים שאלות פליאה מדהימות . אבל זו דרכה של הפליאה שהיא בת חלוף , ולא " בית שאפשר לגור בו" i לכל היותר היא סוכה רעועה . רוב הבריות גם מפחדים לשהות בה ומבקשים דרך ליישב את הפליאה בסיבות ובטעמים , לקלטה במסגרת של מערכת מקפת ומובנה , מצויה ורגילה ולכבשה בסדר עולם . במדעים ובפילוסופיה דרך זו נקראת מתודה או שיטה . בה מתבטאת עוצמת המאבק שבין הפליאה לבין הכללתה בסדר קבוע ומובן . הסדרים , שמצאו או המציאו בני אדם ועמים , שונים זה מזה . ראש לכולם הסדר הטבעי , מנהגו של עולם על פי "חוק הטבע , " או "המשפט הטבעי . " אבל כיוצר " ) דמיורג ( " של סביבתו הטבעית , כמתקן וכממציא , "כה 1 מו 8 א 3 , "ר מעמיד אדם את עצמו מול הטבע ומבקש לשלוט בו ולשנותו עלפי צרכיו ותכליותיו . וכן הוא נוהג לעשות בסדר ההיסטורי . מתקופת הרנסאנס ואילך מבקשים הדורות ליצור סדרי עולם טבעי והיסטורי חדשים , שיהיו מותאמים לרוחם . על כן אי אפשר לו לבן דורותינו שלא יש...
אל הספר