פרק ראשון: תחילתה של שירת החול בספרד ומה שחידש ר' יצחק אבן־כלפון בזה

היהודים שהיו כנופים בספרד במאה השביעית לאלף החמישי , היא המאה התשיעית למניין הנוצרים , והיו שרויים שם בין מלכים ושלטונים ואוכלוסים ישמעאלים ואדומים המתחרים זה בזה תחרות של דת , וחרב לא פסקה מביניהם , הביאו עמם את תורת אבותיהם בידיהם , ומכוחה נתקיימו בקיום של עם הבדול מן העמים שכניו , שהוא חבוק ודבוק בעצמו ושומר תורתו ותרבות אבותיו ואינו בטל בין האומות שהוא שוכן בקרבן . יהודי ספרד לא היו אותו זמן כגוף שלם שמקורות חיותו בתוכו , אלא היו תלויים ביהודים יושבי בבל , בישיבות סורא ופומבדיתא , שמהם קיבלו הוראה בענייני התורה ותלמודה ופירושה ובענייני הלכה למעשה , ומהם קיבלו חיבורים במקצועות של חכמת זמנם , ויהודי ספרד מכבדים אותם בכיבוד הורים ומורים . אף הפיוטים שהיו בידי יהודי ספרד באותם ימים מ ? ל פייטני ארץ ישראל היו , שקיבלום מישיבות בבל , שהרי פיוטים מרובים של פייטני ארץ-ישראל כלולים בסידור רב סעדיה גאון , וסידורו פשט גם בספרד . 1 במשך הימים נתרבה לימוד התורה בספרד וגברה שם תרבות ישראל , וכשהגיעו למאה השמינית של האלף החמישי , היא המאה העשירית למניינם , התחילה יהדות ספרד מתמלאת בכוחה הרוחני ! ...  אל הספר
מוסד ביאליק