קבוצת השירים הנושאת את השם 'אפיגראמות הומיריות' הגיעה אלינו על-ידי החיבור 'חיי הומירוס / המיוחס להירודוטוס . השירים עצמם עתיקים הרבה יותר מהחיבור המזויף הזה' שכל עיקרו לא בא , כנראה' אלא לשמש מעין הסבר מקשר ומסגרת לשירים האלה . השירים שייכים אפוא לתקופה קדומה , ואחדים מהם נזכרים גם במקורות אחרים ומוב אים על ידי מחברים שונים . השם אםיגראמות אינו מתאים בדרך כלל לשירים ( פרט לשיר ג ' ( וכן אין שום הוכחה לשייכותם להומירוס . אפשר שהם בקראו על שמו בגלל עתיקותם ובגלל משקלם וסגנונם האפיים' או משום שיצאו מחוגי המשוררים ההומירידים' שהתיחסו על הומירוס מבחינת המוצא או מבחינת הירושה הפיוטית . על כל פנים עיקרם וענינם של השירים האלה אבדו במשך הדורות . ענין מיוחד יש באפיגראמה י"ד . היא מגלה משהו מהפולקלור ומההווי של אחד ממקצועות המלאכה העתיקים . חבורת ? ןךרים מזמינה אח המשורר שיברך את מעשי ידיהם' את תוצרתם' לאחר שהכניסוה לכבשן הבוער . המשורר מסכים לעשות זאת בעד שכר' והוא קורא לאתיני ' שתסייע לליבונן של הקדרות . אולם הוא מאיים עליהם' בי אם ירמוהו ולא ישלמו לו כראוי ' יזעיק כל מיני שדים ורוחות' מלאכי ח...
אל הספר