בפרק הקודם עסקתי בניתוח נקודת המוצא של קירקגור , הרצון להבין עצמו בקיום , למצוא אידיאה , השקפת עולם או הבנה עצמית אותנטית שתאחד את מכלול התנסויותיו ותעניק להן משמעות . רצון זה מהווה תגובה למצוקה אישית חזקה של קירקגור . אם האידיאה משמעה אחדות והרמוניה , הרי שחייו של קירקגור , כפי שהוא מעיד , מבטאים קרע ונתק אימננטיים . מצב זה דוחף אותו בצורה נואשת לחפש אחדות , הרמוניה או משמעות לקיום . ביומנו מעיר קירקגור שהוא 'תמיד מחוץ לעצמו' ( יומנים , . ( X A 8 n . d ., 1849 [ 6298 ] התנסות זו בקיום מחוץ לעצמו , אומרת לקירקגור , שאין ביכולתו ליצור קשר עם ממשותו הריאלית , שהוא חי ללא יכולת מימוש של חיים ספונטאניים . במלים אחרות , אין הוא יכול לאחד את עצמו , את קיומו כתודעה , עם עובדות חייו הקונקרטיות . במונחים של — IA 75 אין הוא יכול 'למצוא את עצמו' או להשיג 'שלווה ומשמעות . ' בהמשך הקטע ביומן , קירקגור אומר שהוא לא התנסה בילדות מעולם , שכן , ההתנסות בילדות משמעה , התנסות בשלווה . ילדות זהה עם הרמוניה ואיזון , העדרה של אותה ילדות היא משמעותה של הקביעה שהוא חי מחוץ לעצמו , שאין הוא מסוגל להתלכד עם קיו...
אל הספר