בסעיף זה לא אדון בשאלת מקורות המחשבה האקסיסטנציאליסטית , אלא אנתח את משמעותו של קטע יומן זה , בשאלת צמיחת היסוד האקסיסטנציאלי בהגותו של קירקגור . מקובל לחשוב שהבסיס העיקרי לאקסיסטנציאליזם של קירקגור מצוי בדת . חוקרים רבים מדגישים , בהקשר זה , את הניסיון הדתי המיוחד שהיה לקירקגור ב 19 במאי , 1838 ושעליו הוא מדווח בצורה מפורטת ביומנו ( ראה יומנים , . ( 11 A 228 [ 5324 ] חוויה זו היא תחילתה של גישה חיובית לנצרות , 'מעתה ואילך הנצרות עבורו אינה שוב נושא המעסיקו רק באופן אובייקטיבי , אלא היא משהו הנוגע לחייו האישיים ולכוליות קיומו באופן מכריע . ' בהתאם לתפיסה זו , ההיסט אל הסובייקטיביות מופיע בתוך התפנית שביחסו של קירקגור לנצרות . מאדם שעניינו העיקרי ממוקד בחיים אסתטיים במובנם הרחב , נעשה קירקגור לאדם המעוניין בדת ובקיומו הדתי . ניתן היה להתמודד עם השאלה , האם האירוע שעליו מדווח קירקגור הוא אכן בעל משמעות דתית . אולם גם אם נתעלם משאלה זו , קשה להבין כיצד לא הושם לב לחשיבותו של קטע היומן שלנו , שבו מופיע המרכיב האקסיסטנציאלי ללא כל קשר לנצרות . יתרה מזאת , בטקסט שלפנינו הנצרות מאוזכרת בין ה...
אל הספר