שנינו במשנה : "מעשה שאמרו לחוני המעגל התפלל שירדו גשמים ... עג עוגה ועמד בתוכה ואמר רבונו שלעולם" ( תע' ג , ח . ( במשך דורות רבים נתפרש הכינוי "המעגל" על שם מעשהו ( עג עוגה . ( כך מתורגם במילונו של יאסטרוב : , circle-drawer וכך מתרגם קאהוט בתוספותיו לערוך , ערך " עגל . Kreiszieher : " גולדין סבור , שחוני הושפע מהמעשה המתואר אצל פלאביוס : אחז במקל מגפן ושרטט בו מעגל סביב אנטיוכוס . 164 אוצר לשון התלמוד , ערך "עוד . " 165 אפשטיין , מבוא , עמ' . 1244 166 על עירוב שתי הגזרות בעברית ובארמית בבניין הפעיל כבר עמר ח' ילון , מבוא , עמ' . 170-163 J . Goldin , On Honi , The Cirlce Maker - A Demoding Prayer , Harverd Theological Review 167 56 ( 1963 ) , p . 235 חוקרים חדשים הראו , שאין קשר אטימולוגי בין הכינוי "המעגל" ובין המעשה r עוגה , " שכן השורשים שונים : עגל-עוג-עגה . שני הסברים ניתנו לכינויו : א . ש' קליין דחה את ההסבר המקובל , שכן לפי זה חוני היה צריך להיקרא "המעגה" ( מן עגה . ( וכן דחה את הסברו של צמח גאון ( מאה ( 'ט שחתי נקרא כן על שם עירו "מגל . " קליין מציע לפרש "המעגל" כמציין את מקצועו...
אל הספר