גליה פלוטקין עמרמי מבוא כשהגעתי לישראל מברית המועצות לשעבר הפכתי לעולה חדשה העוברת את תהליך הקליטה בארץ . במעמד זה של נקלטת ציפו לי "טקסי מעבר" שונים שנועדו לחבר אותנו , הישראלים החדשים , למיתוסים הלאומיים המעצבים את התודעה הישראלית . לימודי עברית באולפן , סיורים באתרים בעלי משמעות היסטורית לאומית ופעילויות העשרה אחרות - כל אלה היו אמורים לעצב את זהותם של העולים הנקלטים כזהות "ישראלית" בעלת מאפיינים של הקולקטיב המקומי . כך נחשפתי למשמעות האידיאולוגית של המושג "עלייה" - "החזרה למולדת ההיסטורית" - משמעות המכילה בתוכה תביעה מהמהגר לחבור למעין ישות קולקטיבית מוגדרת טריטוריאלית ולאמץ זהות לאומית חדשה שמכפיפה לה זהויות אחרות ( לומסקי פדר ורפופורט . ( 2000 כעבור שנים מספר הפכתי גם אני לחלק ממנגנון קליטת העלייה הישראלי . בזכות ההכשרה הטיפולית שרכשתי באוניברסיטה ישראלית הועסקתי מטעם גופים שונים שארגנו את תוכניות הקליטה למהגרים החדשים . אלה היו פעילויות בעלות אופי טיפולי הן במטרותיהן הן באמצעיתן - קבוצות תמיכה וסדנאות בהנחייתם של אנשי מקצוע מקשת רחבה של מקצועות טיפוליים שנועדו לעבד את תהליך הסתג...
אל הספר