|
|
עמוד:8
שיעור המשכילים ובעלי המקצוע בקרב עולים אלה גבוה הן משיעורם באוכלוסיית המוצא והן משיעורם באוכלוסייה הישראלית הוותיקה . לפי סולודקינה , ( 1995 ) שיעורם של בעלי השכלה גבוהה בקרב העולים גדול פי ארבעה מן הממוצע בברית המועצות לשעבר ; ולפי סיקרון , ( 1998 ) שיעורם של בעלי שלוש עשרה שנות לימוד ומעלה בקרב העולים מגיע ל , 55 % לעומת 28 % בקרב האוכלוסייה היהודית בישראל בשנת 1989 ( לפני גל העלייה הגדול . ( ארץ מוצא שהינה מעצמה העולים , ככל תושבי ברית המועצות לשעבר , מודעים לאיכויות ה"מעצמתיות" של מולדתם . מעמדה הבינלאומי של ברית המועצות נתן להם תחושה שהם במרכז העולם ( או לפחות במרכז מחצית העולם , ( ושמדינתם משתתפת בקביעת הנורמות של המדע , האומנות והמדיניות הבינלאומיים . מצד שני , אין להתעלם מן העובדה שהמעצמה עברה משבר חמור , שכלכלתה הייתה בנסיגה במהלך שנות התשעים , ושמירוץ החימוש עם ארצות הברית הסתיים בנצחונה של האחרונה . לבסוף , יהדות חבר העמים הייתה נתונה במשבר מיוחד משלה . עם התערערות המשטר הסובייטי התעוררו תנועות לאומיות בעלות גוונים אנטישמיים , שהפחידו את היהודים והעמידו בסימן שאלה את המשך קיומם הכלכלי והתרבותי ( גודקוב , ; 2000 סולודקינה , ' . ( 1995 התעוררות יהודית לאחר כמה דורות של התבוללות יהודי חבר העמים , שהיו בעבר אחד הקיבוצים היהודיים הגדולים והפעילים ביותר , היו נתונים בשלושת הדורות האחרונים תחת לחץ מסיבי לוותר על זהותם היהודית ועל סממניה : תפילה בבית הכנסת , שמחות יהודיות פומביות , שימוש בעברית וביידיש ( גולד , ; 1995 לשם וסיקרון , . ( 1998 ללחצים אלה היו שלוש תוצאות עיקריות : התקרבות לזרמים העיקריים של התרבות הרוסית ( או המקומית ;( היווצרות של יחס דו ערכי או אפילו שלילי כלפי הזהות היהודית , שהלגיטימיות שלה הייתה מוטלת בספק ; ומול כל אלה , התעוררות קבוצות קטנות של מיעוטים בעלי תודעה לאומית מובהקת , הן בהדגש לאומי דתי והן בהדגש ציוני ( גיטלמן , ; 1993 רוטנברג , . ( 2000 הניעה ( motivation ) להגירה וציפיות הכרוכות בה כל הגירה מופעלת על ידי כוחות דוחפים ( push ) וכוחות מושכים . ( pull ) הכוחות הדוחפים נבעו במקרה הנידון מן המשבר שהתרחש בחבר העמים ומן היחסים הבעייתיים שנוצרו בין היהודים והלא יהודים בתוכה ( הורוביץ ולשם , ; 1998 לשם וסיקרון , . ( 1998 לפי ממצאי מחקרו של , ( 1997 ) Brym שנערך בקרב יהודי מוסקבה , קייב ומינסק בשנת 1 תופעה זו התרחשה באופן חמור במיוחד ברפובליקות אסיאתיות וקווקזיות , שבהן המיעוט היהודי נתפס כמשתף פעולה עם המתיישבים הרוסיים .
|
|