|
|
עמוד:11
הקדמה הספר נכתב בעקבות מותה של בתנו דנית ז"ל בשנת השלושים לחייה , לאחר מחלה פתאומית שפקדה אותה . ספרות המקרא וספרות חז"ל הם לחם חוקי בלימוד , במחקר ובהוראה זה למעלה מארבעים שנה . בשנים אלו למדתי לדעת כי אין לראות , ואף לא למצוא , בהן אחידות . אדרבה , לספרות זו פנים מרובות והיא מקיפה מגוון גדול של סוגות ספרותיות , של חוקים והלכות ושל אמונות ודעות המשתנים ומשתלשלים מתוך מפגש עם 1 עמים ותרבויות לאורך מאות שנים . בשנת האבל למותה של דנית ז"ל נשמרה במשפחה מסורת הלכתית 2 אחידה המציגה הלכה והשקפה אחת לכול ; היא לא הניחה את דעתי . ביקשתי ללמוד את עושר האמונות והדעות בספרות המקרא ובספרות חז"ל על המוות , בכלל , ועל מותם של ילדים בעוד הוריהם חיים , 3 בפרט . במהלך הלימוד הגעתי ל"מעשי , "חכמים סיפורים על חכמים שאיבדו את ילדיהם בעודם בחיים ועל ניסיונותיהם וניסיון חבריהם להסביר את מותם ולהציע נחמה אפשרית . סיפורים , בכלל , וסיפור האגדה , בפרט , מושכים את לבו של אדם ( חגיגה י"ד , א . ( לכן חשבתי , כי מן הראוי ללמוד סיפורים אלה בחוג המשפחה ובציבור רחב , למשוך את לבם ולעמוד על מגוון העמדות בקרב תנאים ואמוראים בנושא . הלימוד המשותף חיזק את דעתי , כי ראוי לכתוב את הספר כדי לאפשר לציבור גדול יותר להכיר את עושר ההשקפות של תנאים ואמוראים על מותם של ילדים בחיי הוריהם . בחרתי עשרה סיפורים של "מעשי חכמים" אשר בניתוחם הספרותי ובעיון ערכי בהם אפשר ללמוד על מכלול הגישות המגוונות של חכמי המשנה והתלמוד בנושא . 1 אורבך , חז"ל אמונות ודעות , עמ' ; 3-1 אורבך , ההלכה , עמ' : 10-3 גילת , השתלשלות , עמ' ; 15-11 אלון , המשפט העברי - א , עמ' . 42-35 המסורת ההלכתית האחידה : הקדיש , משנתו של עקביא בן מהללאל ו "הסתכל בשלושה דברים ואין אתה בא לידי עבירה ;" ... הפסוקים "הצור תמים פועלו " ... " ה' נתן וה' לקח '' ... "והוא רחום יכפר עוון " ... "מעשי חכמים" הוא המונח המקובל באגדות על תנאים ואמוראים .
|
|