|
|
עמוד:12
לכן , ניסיון לברר באופן ביקורתי את משבר המדע כמקביל , ואולי כמחליף , לדעתו , את ניסיונו של מארקס לראות במשבר הכלכלי אספקלריה לסתירות היסוד של המשק הקפיטליסטי . לדעת הורקהיימר , המדע נמנה עם כוחות הייצור החברתיים [ הורקהיימר , , 1932 עמ' . [ 1 בתור כוח ייצור תרם המדע להתהוותו של המשטר התעשייתי המודרני על ידי יצירת התנאים הסובייקטיביים הנדרשים להתפתחות החברה התעשייתית המודרנית . כך , לשם דוגמה , הביא המדע לגמישות המחשבה , הרחיב את מטען הידיעות על האדם ועל החברה ועיצב את החוקר מבחינה אינטלקטואלית . אבל , בנסיבות הנוכחיות , המדע , כשאר כוחות הייצור , אינו מסוגל עוד למלא את ייעודו כראוי . - יישום המדע לחיים החברתיים אינו עומד ביחס לצרכים האנושיים , וגם לא ביחס לרמת ההתפתחות הגבוהה של המדע . לדעתו , עצם ההתפתחות של המדע הועמדה בסימן שאלה . משבר המדע אינו בא לידי ביטוי רק בחוסר ניצול של כוחות ייצור נגישים , אלא בעיקר בהעדר מודעות ביחס למטרות המחקר המדעי עצמו . תופעות אלה הן תוצאה ישירה מהתעלמות מצורכי החיים החברתיים שהם הכוח האמיתי המניע את המחקר המדעי [ שם , ע' . [ 7 "התיאוריה הביקורתית" חייבת להיות מודעת , בראש ובראשונה , לתפקידה החברתי . היא אינה יכולה להיות נויטראלית ביחסה לבעיות המרכזיות המשפיעות על החיים החברתיים . ערכה של התיאוריה אינו נמדד רק על פי העיקרון הפורמלי של האמת , אלא על ידי הקשר שהתיאוריה מקיימת עם הבעיות שהכוחות החברתיים המתקדמים של התקופה מנסים לפתור" [ הורקהיימר , , 1934 ע' . [ 147-146 השתלבות התיאוריה החברתית במאבקיהם של "הכוחות המתקדמים" ( שהורקהיימר אינו נוקב בשמם במפורש ) מהווה את המרכיב המטריאליסטי שלה , בעוד שהתפיסה האינטגרטיבית , השואפת להבין את החיים החברתיים , מהווה את הצד הדיאלקטי שלה . המטריאליזם , בהקשר זה , אינו מציין תיאוריה מיטפיסית העוסקת בשאלת היחסים בין חומר ותודעה ; הורקהיימר מגדיר את המטריאליזם , כפי שמארקס הגדירו בחיבורו המשפחה הקדושה , דהיינו , כגישה המתייחסת לאפשרות שינוי טבע האדם על ידי שינוי צורות החיים החברתיים [ הורקהיימר , , 1933 ע' . [ 46-45 בהרצאה משנת , 1931 הציב הורקהיימר מטרה נוספת למחקר החברתי : השילוב האינטרדסציפלינרי חייב להתייחס במיוחד לקשר בין "קבוצה חברתית מסוימת , בזמן מסוים ... והתפקיד של אותה קבוצה בתהליך הכלכלי , השינויים במבנה הנפשי של היחידים החברים כה , והרעיונות והמוסדות הפועלים עליה"
|
|