|
|
עמוד:10
בהיסטוריה האנושית , מתחיל עם פרסומו ואילו לפניו שררו הבורות והבערות , וכי הוא פותח כביכול ספירה חדשה במניין אומות העולם . •• המושג 'פוסט ציונות , ' הניכלל בכותרת הספר , מתייחס לקשת של השקפות , עמדות וביטויים אידיאולוגיים כמספר המשתמשים בו . המושג נוצר ביישום של המושג 'פוסט מודרניזם' וכסיגולו לנסיבות הקיומיות המיוחדות לנו . מדובר במושג מעורפל , עמום וסתום משהו . לפי אחת הפרשנויות , הציונות ה"קלאסית" הגשימה ומיצתה את עצמה ולכן מוטלת עלינו החובה לגבש מדיניות לאומית שונה במהותה , הן מבחינה חברתית ותרבותית והן מבחינה פוליטית וכלכלית , המבוססת על סולם ערכים , רעיונות ודרכי פתרון חדשים העונים על הצרכים והאתגרים שעמם מתמודדים הפרט , החברה והמדינה בעידן הפוסט מודרני . מסתבר אפוא שהמושג 'פוסט ציוניות' מכיל בתוכו את האכזבה מהציונות ה"קלאסית , " מדרכי הגשמתה ומ"תוצריה . " מבלי להיכנס לדיון פילוסופי מעמיק , דומה שהיסוד הבולט והמודגש ביותר באידיאולוגיה ה'פוסט ציונית' הוא הפרגמטיזם . ספר זה ממעיט יחסית לעסוק בהגדרות פורמליות של המושג 'פוסט ציונות' לטובת דיון וניתוח מפורטים של ההשלכות , התהליכים והביטויים השליליים של התפיסה הפרגמטיסטית הצרה שהשתלטה על מערכת החינוך , ושל המישגים והכשלים הנובעים ממנה . מדובר בתפיסה המוכתבת בעיקרה על ידי האליטה השלטת ( המימסד ) והנתמכת בחלקה על ידי השכבות ה"חלשות , " המחקות את האתוס האינדיבידואליסטי הנהנתני והתחרותי הישגי והניגררות לתוכו במחיר הוויתור על האותנטיות התרבותית שלהן ותוך כדי צמצום מורשתן הייחודית והסגולית . • •• ספר זה רואה אור במלאת כארבעים שנה בשירות המאבק למען טיפוח ערכי העבודה והמלאכה במערכת החינוך ולמען קידום ענייני החינוך המקצועי והטכנולוגי בארץ . הספר מוקדש אפוא באהבה רבה ובהערכה כנה ועמוקה לכל הפועלים ובעלי המלאכה באשר הם - יהודים ובני אומות אחרות : חייטים , אורגים , סנדלרים , נגרים , רפדים , פחחים , טבחים , עובדי ניקיון , עגלונים , סבלים , פועלי בניין , סוללי כבישים , פועלים חקלאיים , וכיוצא כאלה קשי יום - הרחוקים מעין התקשורת המלטפת למרות שהם הם הנושאים העיקריים בעול החברתי והכלכלי של קיום החברה האנושית . ש"כ באר שבע , חוהמ"ס ה'תש"ס
|
|