|
|
עמוד:389
ברחובותיהן של השכונות המתוארות בסיפורים , תל ארזה וכרם אברהם , סובבים אנשים אחוזי דיבוק , חוזי חזיונות משיחיים ומבשרי אסונות . סימני מוות מאותתים מכל עבר : שלד מתפורר של חייל תורכי שמגלה הילד הלל קיפניס , פחדו של הילד אוריאל קולודני להיטרף בידי צבוע , המחלה הסופנית האוכלת את בשרו של הרופא עמנואל נוסבאום . עמוס עוז אינו חוסך בתיאורים של החום הירושלמי המלובן , גלי הגרוטאות ועזובת החצרות , המתחים האישיים והאידיאולוגיים בין יושבי הדירות הדחוסות בשכונות הקטנות , זעמם והשפלתם בשעת הפשיטות והחיפושים שמבצעים החיילים הבריטיים , תחושות האבל והאובדן שלהם לנוכח השמדת משפחותיהם שנותרו באירופה . אך גם בספר זה פועלים בעוצמה כוחות שכנגד מאזנים ומרככים . כוחות אלה מכוונים לעטוף את חספוסי המציאות הירושלמית ומעקשיה בכעין דוק של הזיה מנחמת , לזהות בה יסודות קוסמופוליטיים ולשוות לה — אם לא במציאות כי אז לפחות בדמיון — חזות תרבותית אירופית . לא במקרה נפתחת הנובלה הראשונה ומסתיימת בתיאורי נשפים אלגנטיים שבהם מתערבים יחד יהודים , בריטים וערבים , כאילו סכסוך הדמים על הארץ אינו קיים . כמה וכמה מן הגיבורים שטופים געגועים אל ירושלים אחרת שבדמיון , המוקפת יערות עבותים ובלבה עובר נהר . הפרופסור הישיש יוליוס ורטהיימר מחפש פירצה בחוקי הטבע , 'אולי נוסחה מאירת עינים שתניח לו ולכל העם היהודי הנרדף להשתחרר ממשיכת האדמה ולרחף אל ספירות שהזוהמה לא פשטה בהן , ' ואמו של הילד הלל מגשימה את הגעגועים המכרסמים בה לווארשה של נעוריה בברחה עם אדמירל בריטי הרחק מירושלים השנואה עליה . ככל שירושלים הממשית כעורה , מעיקה ומאיימת , גובר הצורך בכיסופים אל מקומות אחרים — תכונה המונחת , כידוע , בתשתית יצירתו של עמוס עוז . הסופר המזוהה יותר מכל עם ירושלים של תקופת המנדט הוא דוד שחר , ( 1997-1926 ) בעיקר בזכות יצירתו המרכזית רבת הכרכים 'היכל הכלים השבורים' 1969 ) ואילך . ( ' נולדתי בירושלים ואני מרגיש עצמי כחלק ממנה , ' אמר שחר בראיון . 'אני אוהב אותה , שונא אותה , נלחם בה אך איני יכול להינתק ממנה . ירושלים היא המסגרת של חיי ואני אינני מאמין שסופר יכול לכתוב כתיבה קוסמופוליטית . ' אם סיפוריו הירושלמיים של עמוס עוז מתרחשים בעיקר בשכונות הצפון מערביות של העיר , המאוכלסות בעולי מזרח אירופה , הרי המרחב של דוד שחר ממוקד ברחוב הנביאים , רחוב החבשים והשכונות הסמוכות אליהם . גיבוריו המרכזיים — בני משפחות לוריא , גוטקין ולנדאו — שייכים לשכבת העילית של היישוב הישן היהודי , אך סביבם נוכחות ופועלות מספר דמויות משמעותיות 69 שם , שם . 70 על הגעגועים כנושא מרכזי ב'הר העצה הרעה , ' ראו בפירוט : נורית גרץ , '" הר העצה הרעה" - הגשמה הרסנית של חלום פרטי וחברתי / עמוס עוז : מונוגרפיה , תל אביב תשמ"א , עמ' 71 . 175-163 שמונת חלקי היצירה הם : קיץ בדרך הנביאים ;( 1969 ) המסע לאור כשדים ;( 1971 ) יום הרוזנת ;( 1976 ) נינגל ;( 1983 ) יום הרפאים ;( 1986 ) חלום ליל תמוז ;( 1988 ) לילות לוטציה ;( 1992 ) על הנר ועל הרוח . ( 1994 ) _הסידרה כולה נדפסה מחדש בהוצאת ספריית השעות , ירושלים 72 . 1996 יצחק בצלאל , 'דוד שחר : ספרות ואלוהיה , ' הכל כתוב בספר , [ תל אביב ] תשכ"ט , עמ' . 99
|
|