|
|
עמוד:11
11 היד באומנות החיים . מתוך היד נובעת יכולת האדם הנפלאה לציית לטבע כמו 3 גם לפקד עליו . גלן מפרגמון ( 161 - 129 Galen of Pergamon, ) , הרופא, המנתח והפילוסוף בתקופת האימפריה הרומית, טען : כל חלקי הגוף הינם ברמה נמוכה יותר מאשר הנפש, מאחר שהם משמשים עבורה כלים . חלקי בעלי החיים, לעומת זאת, משתנים לפי מזגם : ישנם בעלי חיים עזים, ביישנים, פראיים, מאולפים, חברותיים ואלה המתבודדים . בכל מקרה גוף החיה מותאם לאופייה ולטבעה . הסוס קיבל טלפיים מוצקים ורעמה מכיוון שהוא מהיר וגאה, ואילו האריה, העז והנועז, קיבל שיניים חדות וטפרים, אך האדם קיבל ידיים ולא כלי נשק להגנה, משום שהוא יצור אינטליגנטי, היחיד בעולם בעל היגיון עליון ( אלוהי ) . היד הינה המכשיר המאפשר לאדם להוריש לדורות הבאים את האוצרות האינטלקטואליים של דמיונו האלוהי . ביד נמצא האדם כולו ובאדם - הקוסמוס כולו . 4 היד היא הכלי שבו ישתמש האדם לכל מטרותיו, בעיתות שלום ובעיתות מלחמה . האדם יכול לתפוס, להחזיק או לאחוז בידיו בכל כלי שיזדקק לו : חרב, כידון או רומח, ולכן לא נזקק לקרניים, למשל . בידיו כותב הוא חוקים ובונה ספינות, חלליות, חלילים ונבל . בעזרת היד יכול הוא להתכתב אף עם אפלטון, אריסטו או היפוקרטס . ללא ספק, האדם הוא האינטליגנטי ביותר מבין בעלי החיים . הוא אינו חכם בעטיין של הידיים שקיבל ; אדרבה : ניתנו לו ידיים בשל היותו פיקח, כפי שטען אריסטו . בניגוד לאחרים סבר אריסטו שהטענה שעל פיה האדם קיבל את האינטליגנציה העליונה דרך ידיו היא מוטעית ; לא בזכות ידיו המוכשרות היה מוחו יכול להתפתח באופן שיאפשר לו להשתמש בהן בדרכים יצירתיות . על פי גישתו של אריסטו, האדם קיבל ידיים מכיוון שיש לו אינטליגנציה מעשית, שתנחהו כיצד להשתמש בהן בדרכים שונות . לדעתו, היד היא האיבר שבאמצעותו מוכיח האדם היגיון
|
|