ביקורת התבונה הטהורה II תורת־המיתודה הטראנסצינדנטאלית

כשאני משקיף על מכלול כל ההכרות של התבונה הטהורה והספיקולאטיבית כעל בניין . שהאידיאה שלו' למצער' היא ברשותנו—או אז יש כידי לומר : בתורת היסודות הטראנסצינדנטאלית הערכנו את חומרי הבניין וקבענו לאיזה בניין יצלחו' לאיזה גובה ואיזו מוצקות . אכן נתברר' שאף שנשאיו את עינינו למגדל שהוצרך להגיע עד לשמים' לא הספיק מלאי החומרים אלא לבית מגורים בלבד . בית' שהיה בדווחו ובגובהו כדי סקירת עניינינו שעל מישור הניםיון ; אולם' אותו המאמץ הנועז' שאליו נשאנו את עינינו תחילה' היה הכרח שייכשל מחמת חוסר ודמר . בלי להתחשב אפילו בכלכול הלשונות , שהיה צריך לפלג ללא מנוס את העובדים ביחס לתכנית' ולפזר אותם בהכרח על פני העולם כולו , שכל אחד ואחד יב : ה את בניינו לחוד' לפי תרשימו שלו . עתה' אין ענייננו בחימר ם- אלא בתכנית' ולפי שהותרינו שלא להעז ללכת בשרירות אחרי תרשים סבוורים' העלול להפליג מעל לכל כשרוננו- ש בידנו להימגע' בכל זאת' מכינון מושכ מגורים קבוע ; הרי עלינו לתכן תכנית לבניין' במתאים למלאי החומ רים הנתון לנו' וכאחת מתאים לצרכינו . לאמור , ביתורת המיתודה הטראנסצינדנטאלית' אני מבין את הקביעה של התנאים הצור...  אל הספר
מוסד ביאליק