כה אמר ה' צבאות אלהי ישראל הנני מביא רעה על המקום הזה אשר כל שמעה תצלנה אזניו . יען אשר עזבני ... ומלאו את המקום הזה דם נקים . ובנו את במות הבעל לשרף את בניהם באש ... אשר לא צויתי ולא לברתי ולא עלתה על לבי ( ירמיהו י"ט , ג-ה . ( דברי הנביא נתפרשו על ידי חז"ל בלשון חדה י ' אשר לא צויתי' - זה בנו של מישע מלך מואב ... 'ולא דברתי' - זה יפתח , 'ולא עלתה על לבי' - זה יצחק בן אברהם ( תענית ד ע"א . ( פשרה של פרשת העקדה , על פי מדרש זה , הוא עקירת קרבנות אדם , וביטול המחשבה האלילית , שדבקה גם בקצות העם , כאילו חס וחלילה יש רצון בשמים בקרבנות שכאלה . לפי פירוש זה , האיל בא תמורת יצחק , כדי ללמד לדורות , שקרבן בהמה הוא הרצוי לפני , 'ה ולא קרבן אדם . ואם יאמר אדם : הרי האלוהים ציווה על אברהם להעלות את בנו לעולה י הרי הוא אומר לך בפירוש : "ולא עלתה על לבי . " או בלשונו של nm בפירוש התורה r , אמר לו : שחטהו , לפי שלא היה חפץ הקב"ה לשחטו , אלא שיעלהו להר לעשותו עולה ; ומשהעלהו אמר לו ! הורידהו ( רש"י , כ"ב , ב . ( על פי דרך זו , אחרי שבטלו קרבנות ה'מולך מן העולם , יש לפרשת העקדה רק משמעות רעיונית מופ...
אל הספר