ה'חפץ' = ) עצם ! אביזר ) אינו תופס בדרך כלל מקום מרכזי ותפקיד משמעותי בסיפור המקראי . לעתים , חשובים החפצים להבנת מהלך העלילה . ברם לעתים , מוסיפים החפצים משמעות לסיפור , בעזרת מסר גלוי או סמוי המובע על ידיהם . 105 בפרק קודם הודגמו 'עצמים במרחב , ' דהיינו חפצים הקשורים למרחב מסוים כגון שער , מזבח , דלת או חלון , התורמים להבנת הקשר בין המעשה וגמולו . בפרק זה אדון באובייקטים סתמיים - חפצים שלא קשורים למקום או למרחב מסוים , ומעצבים זיקת מידה כנגד מידה בין מעשה וגמולו . בפרק זה אחלק בין שני סוגי חפצים : . 1 שיתוף מוחלט בחפץ הנידון , דהיינו אותו החפץ שהופיע בתיאור המעשה , יופיע שוב בתיאור הגמול . . 2 שיתוף מלאכותי - שיתוף בשם בלבד , דהיינו שבתיאור המעשה והגמול מוזכר שמו של האובייקט , למרות שמדובר בשני 'חפצים' אחרים . החפצים המעצבים וממחישים את הקשר בין מעשה וגמולו במידה כנגד מידה , משתייכים למגוון סוגים : פריטי לבוש ( כותונת , מעיל ;( פריטים הקשורים למלחמות ( חרב , מרכבה ;( פריטים חיים או דוממים הנמצאים בטבע ( אריות , עצים או אבנים ;( וחפצים יומיומיים כגון ספרים . שיתוף מוחלט בחפץ . 1 בסיפו...
אל הספר