פרק שלישי נמעני מידה כנגד מידה

עקרון הגמול במידה כנגד מידה חל על כל המשתתפים בסיפור המקראי : על היחיד ועל הכלל , על עם ישראל ועל אומות העולם , וכפי שיתברר בסוף הפרק הוא חל במקרים בודדים גם על החי והדומם . בפרק זה ייסקרו הדמויות המשתתפות בסיפור המקראי שעליהן חל עקרון המידה כנגד מידה . במסגרת האבחנות היסודיות שהוצגו בפרק הקודם , הוזכרה החלוקה היסודית בין הגמול 'בין אדם למקום , ' דהיינו מידה כנגד מידה שגומל ה' לאדם , לבין הגמול 'בין אדם לחברו , ' דהיינו מידה כנגד מידה שגומל האדם לרעהו . הבסיס לאבחנה זו הוא ההנחה שיחסי הגמול עשויים להיבנות באחד משני מבני יסוד : . 1 כאשר תיאור המעשה מציג פעולה של אדם כלפי , 'ה יציג תיאור הגמול את תגובתו של ה' לפעולת האדם . . 2 כאשר תיאור המעשה מציג פעולה של אדם כלפי רעהו , יציג תיאור הגמול את תגובתו של האדם על המעשה שנעשה כלפיו . החוקרים שעסקו בנושא אימצו את האבחנה הזו , ויישמו אותה על הסיפורים העוסקים בחטא ועונשו . בפרק זה ברצוני לבחון האם חלוקה יסודית זו מספקת , או שמא יש להציע חלוקות מורכבות יותר המכילות משתנים נוספים . יתברר שאמנם המבנה הראשון , פגיעה של אדם בה , ' הוא מספק . אך במבנ...  אל הספר