ג. שימושי נוצרים ומומרים בספר פגיון האמונה ובדברי ר' משה הדרשן

ספר פגיון האמונה מילא תפקיד נכבד בוויכוח הנוצרי עם היהודים והאמונה היהודית , וכדברי ג'רימי כהן r "זה מכבר עמדו החוקרים על כך שספרו הגדול של מרטי , פגיון האמונה , הוא כתב הפולמוס האנטי יהודי המלומד , המקיף והמזיק ביותר שחיבר נוצרי בימי הביניים . " ספר זה היה החיבור הפולמוסי הנוצרי הראשון מסוגו : כאן הביא העורך את החומר היהודי כצורתו בעברית ולא רק בתרגומו היווני או הלטיני , ומכאן חשיבותו הרבה לא רק בתולדות הפולמוס היהודי הנוצרי כי אם דווקא בחקר הספרות היהודית — בייחוד ספרויות האגדה של חז"ל וספרות האגדה של ימי הביניים , וכן כתביהם של כמה מחכמי ימי הביניים שדבריהם הובאו בהרחבה יחסית באותו ספר . ספרו של מרטיני שימש גם מחברים נוצרים מאוחרים לו . כך , לדוגמה , ראינו שהמומר יהושע הלורקי עשה שימוש לא מועט בספרו של מרטיני , וכך נוכל למצוא כמה מן הקטעים של ר' משה הדרשן הרשומים בפגיון האמונה כשהם חוזרים ומופיעים גם בחיבורים מאוחרים אלה . מבחינת החומר של רי משה הדרשן , בדרך כלל אץ בחיבורים אלה חידוש על פני החומר המוכר מפגיון האמונה . קטעים שניתן לייחס אותם לר' משה הדרשן ושאינם מוכרים ממקורות אחרים ...  אל הספר
מוסד ביאליק