[ 45 ] לבקיפוס ותלמידו ךמוקריטוס אומרים שהיסודות הם המלא והריק וקוראים לאחד בשם 'דרשי ולשני 'הלא יש ; ' המלא והמוצק הוא היש' ואילו הריק והקלוש הוא הלא יש ; ( הם טוענים שהיש אינו יותר מהלא יש' משום שהריק אינו פחות מהגוף , ( ואלה הם סיבתם החומרית של הדברים . וכשם שאותם האנשים העושים את האחד לעצם שביסוד הדברים ויוצרים את השאר מתוך שינוייו , בהניחם את הקלוש וה צפוף כעקרונות השינויים' כך אומרים גם אלה שההבדלים של האטומים הם סיבות שאר הדברים . והבדלים אלה הם שלושה לפי דבריהם : צורה , סדר , ומעמד . כי היש בבדל במבנה , במגע ובמפנה בלבד , ואין מבנה אלא צורה' ומגע הוא סדר , ומפנה הוא מעמד . שהרי A נבדל D N בצורתו , AN נבדל D NA בסדרו , x ~ 7 נבדל מ H במעמדו . [ 46 ] אין דבר נעשה על פי מקרה' אלא הכול על פי טעם ועל פי הכרח .
אל הספר