[ 15 ] ובאמת כל דבר הנודע הוא בעל מספר ; שהרי בלא זה אין דבר ניתן לבינה ולדעת . [ 16 ] וזה עניין הטבע וההארמוניה : עצם הדברים' שקיים לעולם' ואף הטבע גופו תובע בינה אלוהית ולא אנושית,- ומה גם שלא היה בידנו להכיר דבר שבנמצא לולא הווית המגביל והלא מוגבל שבו' שמהם קם סדר העולם . ומפני שאלה היסודות אינם שווים ואינם קרובים זה לזה' הרי לא היה יכול העולם להיברא מהם' אילולא שנוספה ההארמוניה' יהא אופן היבראה אשר יהיה . שהרי השווה והקרוב אינם זקוקים להאר מוניה ; אבל מה שאינו שווה ולא קרוב ולא מסדר אחד זקוק לשם חיבורו להארמו ניות הללו' שיש בהן כדי להחזיקו בסדר העולם . [ 17 ] ההארמוניה היא אחדות המתמזגים המרובים והסכמת המפולגים . [ 18 ] חמישה גופים לכדור העולם ; הללו אש ומים ועפר ואוויר שבתוך הכדור' וזה החמישי שהוא נושא הכדור .
אל הספר