תחיית הפולמוס בדבר התכלית וההכרח המיכאני היתה רק אפיסודה קצרה בתולדות המדע החדיש . אולם הניגוד שבין הגישה הסטרוקטוראלית והדינאמית לטבע נמשך והתקיים עד למאה העשרים . טרם אמשיך בזה רצוני לדון בניגוד פילוסופי אחר ויסודי יותר' שהחשיבה המדעית הצליחה להביאו לידי סינתיזה על ידי תהליך ממושך של מזיגה' והוא הניגוד בין התפיסה האמפירית לתפיסה הראציונאלית . אשר לראשיתן של השיטות הפילוסופיות המתחרות האלה מותר אולי להעיר , שהכנסת נקודת ראות חדשה כרוכה לעתים קרובות במידת מה של הגזמה . בעוד אשר האמפיריסטים טענו ששכל האדם בהיוולדו משול לנייר חל ק' שהתחושות שהוא מתנסה בהן הולכות ורושמות עליו את רישומיהן' הרי הראציונאליסטים אמרו שאפילו הניסיון הראשון נרכש באמצעותן של אידיאות הטבועות בשכל' וכי השכל לבדו יוכל לערוב לביטחון ככל הנוגע לאמיתותם של משפטים הדנים כעולם החיצוני . פראנסיס בייקון , שמבלי היותו מדען השפיע על ידי הפילוסופיה שלו על רבים מגדולי המדענים של המאה הי"ז' דחה בתקיפות את הגישה הספיקולאטיבית ואת הטיעון הדידוקטיבי הטהור של האסכולאסטיקה של ימי הביניים' והוא שהדגיש לראשונה את הצורך בעדות תצפיתית ו...
אל הספר