. 4 איני זוכר היכן קראתי הערה על הצורה ב ת מ י ה . השורש הרי הוא תמה ונטייתו : תמהתי , תמהת וכו , ' ולא : תמיתי , תמית וכוי , על דרך קניתי וכר ; על כרחך שם הפעולה תמיהה , בתמיהה . ואם תאמר , הרי מצויה ברש י צורת בתמיה , בה'א אחת ? ויש ליישב : מעיקרן היו צורות בתמיה , ' בקוו להשמטה ; מחמת רשלנות נשמט קוו זה והגיעו לצורות בתמיה סתם . והרי עובדות . בדקתי ומצאתי , כי בדפוסים ישנים נמצא באמת בתמיה' גם בתמיהה . רש-י , יבמות יג , סע '' ב , דפ' וויניציאה רפ"ב , ובן בדפ' אמשטרדם , שנת ת-ז -.בתמיהה ; שוב רש'י , שם טו , רע-א : בתמיהה ; הנ-ל , יומא כב , סע"ב ( גם בדפוס ווילנא : ( 'מי האומר שאול ימלוך עלינו , בתמיהה ; ' סוטה ב , סע"ב : בתמיה , ' ובדפי אמשטרדם הנ"ל בפירוש : בתמיהה , וכן שם מ , ע"א , ד"ו : בתמיה' ( עץ יעקב , דפ' ראשון : ( בתמיהא , האל"ף השפעה ארמית . * * 1 יסטרוב , ערך תמה , הביא מילקוט שמות , רמז קסו 'תמיהא' והעיר , כי צ-ל 'תמיהה , ' בה-א . אמת , בדפוסי הילקוט המאוחרים הצורה היא כמו שהביאה שם , אלא שבדפוסים הראשונים 'תימהא , ' צורה ארמית , ואין להביא צורה 'מתוקנת' בתורת ציטאטה . בתמ...
אל הספר