פרידריך השני ונבואת יואכים

במהלך המאה הי"ג הופיעה אסכטולוגיה מסוג חדש לצדן של תורות אחרית הימים שמקורן בחזון יוחנן ובחזונות הסיביליים . בתחילה אמנם התקיימה האסכטולוגיה החדשה בצדן של האחרות , אבל עד מהרה התמזגה בהן . ממציאה של המערכת הנבואית החדשה , שעתידה היתה להיות בעלת ההשפעה הרבה ביותר באירופה עד הופעת המרקסיזם , היה יואכים מפי ולה ' . ( 1202-1145 ) שנים רבות הגה הנזיר המתבודד וראש המנזר מקלבריה בכתבי הקודש , ובמועד כלשהו בין 1190 ל 1195 נחה עליו הרוח והוא גילה בכתובים משמעות נסתרת שנודע לה ערך נבואי מיוחד במינו . הרעיון שבכתבי הקודש יש משמעות נסתרת אינו חדש כלל , ובשיטות הפרשנות המסורתיות הניחו תמיד מקום רב לפירושים אלגוריים . החידוש היה בתפיסה שאת השיטות האלה אפשר ליישם לא למען מטרות מוסריות או דוגמטיות בלבד , אלא אף כאמצעי להבין ולחזות את מהלכה של ההיסטוריה . יואכים היה משוכנע שנגלה לו כעין מפתח , ומי שישתמש בו למאורעות ולאישים שבברית הישנה והחדשה , בייחוד בחזון יוחנן , יוכל להבחין בדפוס ובמשמעות בתוך ההיסטוריה ולחזות בפרטי פרטים מה צופן העתיד . בפרשנותו לכתבי הקודש פיתח יואכים דרך חדשה להבנת ההיסטוריה : ...  אל הספר