אחת השאלות המרכזיות בפרשת כרם נבות , עיוות הדין וירושת הכרם בידי אחאב היא , עד כמה היה המלך מודע ואף שותף לפעולותיה הנפשעות של המלכה איזבל . אחריותה של המלכה לכל מעשי הפשע המתוארים בפרק זה ( מל"א כ"א ) גלויה וברורה לחלוטין , מה שאין כן לגבי המלך . עיון זהיר בכתובים מאפשר להציע יותר מפתרון אחד לשאלת אחריותו של אחאב למזימה שרקחה וביצעה איזבל בשמו . האם היה אחאב שותף למזימת העדות , הסקילה והירושה ? האם ידע עליה אף כי לא נטל בה חלק של ממש ? ושמא חש אחאב כי דבר מה מתחולל שלא כהלכה אך לא ידע אל נכון במה דברים אמורים - אולי מפני שהעדיף לא לדעת בדיוק כיצד תממש איזבל את הבטחתה 'אני אתן לך את כרם ? 'נבות ואפשר שאכן לא ידע אחאב את כל אשר נעשה , ואחריותו למזימה ולרצח הייתה בכך שלא התעניין במעשיה של אשתו ובדרכה להגשמת ההבטחה . המעיין בפירושו של ר' יצחק אברנבאל למעשה כרם נבות ובמיוחד בדרך שבה מציג הפרשן את דמותו של אחאב מלך ישראל בפרשה זו , ייווכח לדעת כי אברבנאל מחמיר מאוד עם אחאב ותולה בו שותפות ואחריות מלאות למעשה . במובן זה שונה גישתו של אברבנאל מזו של רוב פרשני המקרא הגדולים שקדמו לו . רש"י , ר...
אל הספר