שער רביעי / מין וקדושה

חדר המיטות כבית המדרש המסע אל האינטימי קודש הקודשים של האינטימי פירסינג פירסינג נשי נשי בלב בלב המשכן המשכן ?? סיפורן של הנשים הצובאות : על ממד הקדושה שבפיתוי " זכר ונקבה בראם ויברך אתם" ( בראשית ה , ב ) - מכאן שכל , EC ? של י א נמצא בו זכר ונקבה אינו דיוקן עליון . בוא וראה , בכל מקום שלא נמצאו זכר ונקבה כאחד - הקב " ה לא שם מדורו באותו מקום , וברכות לא נמצאות אלא במקום שנמצאים בו זכר ונקבה , ש ^ אמר "זכר ונקבה בראם ויברך אתם ויקךא את שמם אדם ביום הבךאם" ( שם ) - ולא כתוב : ויבךך אתו ויקרא את שמו אדם ? = ] מכאן ] שלא נקרא = ] אךם ] אלא זכר ונקבה כאחד . [ זוהר , פרשת בראשית , נד , ע " ב , בתרגום לעברית ] -המחלקת לא נאמר בה "כי , "טוב אבל האחדות והחבור הוא הטוב בעץמו , ודבר זה יש להבין מן מה ? זהחלוק היה ביום השני = ] הפךךת האור מן החשך ] כאשר נברא העולם - לא נאמר בו " כי טוב" - ממילא = ] נתן מכאן להבין ש [ = הזכר והנקבה לקתיב = ] שכת 1 ב ] "והיו לבשר 8 < חד" ( בראשית ב , כד ) - הוא הטוב . [ מהר " ל מפראג , חידושי אגדות , א , יבמות סב , ע " א , ר '' ה "שרוי בלא שמחה , " עמ י קלדוי שני נא...  אל הספר