ז

ספרו של אצ"ג אימה גדולה וירח ( תרפ"ה , ( הנחתם בפואמה ' קפיצת , 'הדרך רווי כמעט לכל אורכו במתח משיחי . אצ"ג ביטא אז עמדה משיחית גלויה ובוטה גם ברשימות ובמאמרים שפרסם בענייני ספרות ובענייני השעה . בהספד ספוג הערצה שפרסם לאחר מותו של לנין הוא כותב : באוונגליון אשר לאנושיות העובדת מדמדם שם לנין כמגנט אדום . כמעט שנכשלים בדתיות מגית , כבר אפשר להאמין בנס וגאולה ובכה שלטונו של האחד האדם ( גרינברג תרפ"ד . ( בשיריו , כמו במאמריו , חלק גדול מסמכות הדוברים מיוסדת על כישורים מיסטיים ועל היכרות עם מציאות נסתרת . אך ראייה מיסטית זו חוזרת שוב ושוב אל ההקשר הלאומי הארצישראלי של ההגשמה החלוצית , ומאתרת בה חוקיות רוחנית ברורה המצייתת לתהליך הופעת המשיח . ביטוי מובהק לכך נמצא בתפיסתו של אצ"ג את ישו כיהודי שנכלא במשך דורות בין חומות הנצרות ; ועתה , תוהים אחיו בגליל , האם שכח אותם ואת מקומו בגליל 'במערב' ) [ תרפ"ד , [ בתוך גרינברג תשנ"א , א , . ( 47-42 בכך המשיך אצ"ג במגמה שהתפתחה בתרבות הציונית מראשית המאה , של שחזור דמותו היהודית של ישו והצבתו בפרספקטיבה של הלאומיות היהודית ( לינדנבאום , ( 135-130 , 19...  אל הספר