מיד לאחר הפיגוע בעתניאל כתב העיתונאי רוגל אלפר במוסף " הארץ" את הדברים האלה : יריעות ומעריב הכריזו ביום ראשון בכותרות ענק כי נעם אפטר , אחד מארבעת ההרוגים בפיגוע בישיבת ההסדר בעתניאל , נהג בגבורה ומנע טבח במחיר חייו . זה מיתוס הרואי , סמל לאומי חרש להתאחד סביבו ודרך להעניק משמעות למוות מחריר ומיותר בגיל צעיר . 2 השאלה אם זה נכון . בהמשך מוסיף אלפר לצטט מעיתוני הערב את פרטי הגבורה המיוחסים לאפטר , שקבעו כי "בשארית כוחותיו זחל נעם אל הדלת המובילה לחדר האוכל ההומה ונעל אותה , וכך הציל את חיי עשרות . "מחבריו לאחר שעימת גרסאות סותרות , ובכללן את האפשרות שהדלת ננעלה מן הצד האחר למשל , מסכם אלפר וכותב כי "ייתכן שאפטר לא הקריב את . "חייו ויתרה מכך , חרף הבעת ההבנה כי "עם הנתון במלחמה זקוק , "למיתוסים מוסיף אלפר כי "כל מי שעיניו בראשו יכול היה להסיק שהמיתוס של נעם אפטר היה יותר פולקלור . "מחדשות לנוכח הקריאה של הערותיו של אלפר , עשוי להזדעק הקורא הממוצע ולחשוב לעצמו : מדוע להרוס אגדה הרואית שמתרקמת מיד לאחר שנעם נהרג ? מה אכפת לאלפר אם הופכים נער הרוג לגיבור אף במחיר אי דיוק בפרטים ? מדוע לנפץ ...
אל הספר