לגופה של הסוציולוגיה: על מעמדו הייצוגי של הגוף

חיים חזן * פתיחה בראשית שנות התשעים תואר מקומו של הגוף בחשיבה הסוציולוגית כנפקד נוכח . ( Shilling , 1993 ) מאז הלכו וגדלו נוכחותו ונפחו של הגוף בתיאוריה ובמחקר , והספרות העוסקת במשמעויותיו החברתיות התרבותיות התעשרה מאוד . הסיבות לעדנה הפוקדת את הגוף רבות , ונעוצות בהתעצמות העניין במאפייניה האםתטיים הביורוקרטיים הצרכניים של "החברה הסומטית" המערבית , ( B . Turner , 1984 ) בתהליכי גלובליזציה המושתתים על מכנים משותפים אנושיים רחבים , בתרבות הפיתוי התקשורתית המעמידה צרכים וסמלים גופניים בראש סדר היום הציבורי , ובעיקר במשטרי ייצוג העושים שימוש ברטוריקה של מבט , "נראות" . "שקיפות"ו אין זה מקרי שכל המרכיבים הללו הינם מיסודותיה של המהפכה הפמיניסטית , שהציעה קריאה "גופנית" יותר של היחסים בין המגדרים וחתרה בכך תחת הנטייה שרווחה בתיאוריה הסוציולוגית להאלמה והעלמה קרטזיאנית של הגוף . ( Bordo , 1993 ) ( disembodiment ) העברתו של הגוף אל קדמת הבמה הסוציולוגית אינה תופעה מזדמנת אם כן , אלא פועל יוצא מיחסי הגומלין בין רוח הזמן ותמורותיו התרבותיות לבין דוגמות אינטלקטואליות הגמוניות . השילוב בין השניים ק...  אל הספר