כאשר המספר מפתח את מארג הסיפר , מתעוררת לעולם השאלה באיזה * קצב pace ) באנגלית ) הוא מציג את יסודות המעשה המסופר ואת מרקם המלים . רבים אוחזים בדעה , שהסיפור המקראי נוטה לקצב גבוה , ואינו מרבה בתיאורים ובפירוט תהליכים ופעולות . גונקל ( בראשית ( 22—18 ביסס גישה זו על ההערכה הכללית , שהסיפור המקראי היה מלכתחילה קצר מאוד , כיוון שמקורו בסיפורי העם ( על ההערכה האסתיטית המסורתית שברקע קביעה זו עיין קורטיוס . ( 494 — 487 ואולם , בצד הפרשיות הקצרות , שבהן המידע מועט וההתקדמות מהירה ( כמו בר' יא , א ט , ( ישנם גם סיפורים הנוטים לקצב איטי יותר . והרי שאיפתו של המספר בכלל והמספר בעל פה בפרט , היא 'למשוך' את סיפורו , קצב להקדיש תשומת לב לפרטים חשובים , וליצור דירוג מתוך האטה והאצה ( שקלובסקי , הגלם . ( 99 — 53 בתחום העלילה ניכרת שאיפה זו , למשל , באירועים שכל מטרתם לעכב את התקדמות הסיפור , וליצור שלבים , אשר יוליכו את הקורא בהדרגה אל האירוע העיקרי . כך הדבר בפרשה של חדירת דוד אל המחנה שבו לן שאול ( שמ"א כו . ( אחרי שנמסר , איך גילה דוד עד כמה יריבו פגיע , מסופר תחילה על ויכוחו עם אבישי ( פס' חייב ...
אל הספר