הבאת הביכורים מתוארת במשנה בססגוניות חגיגית : כיצד מעלין את הביכורים ? כל העירות שבמעמד מתכנסות לעיר של מעמד . ולנין ברחובה של עיר , ולא היו נכנסין לבתים . ולמשכים היה הממונה אומר : קומו ונעלה ציון אל הי אלהינו ! הקרובים מביאים התאנים והענבים , והרחוקים מביאים גרוגרות וצימוקים . והשור הולך לפניהם וקרניו מצופות זהב ועטרה של זית בראשו . הגיעו קרוב לירושלים , שלחו לפניהם ועיטרו את ביכוריהם . הפחות , הסגנים והגזברים יוצאים לקראתם . לפי כבוד הנכנסים היו יוצאים . וכל בעלי אומנויות שבירושלים עומדים לפניהם ושואלין בשלומם : אחינו אנשי מקום פלוני , באתם לשלום ! החליל מכה לפניהם עד שמגיעין להר הבית" וביכורים פרק גי , משניות גי-די . ( בתוספתא וסוכה גי , "ח ) מובאים דברי רבי עקיבא : "אמרה תורה , הבא שעורים בפסח מפני שהוא פרק שעורים , שתתברך עליו תבואה ; הבא חיטים ביכורים בעצרת , שהוא פרק חיטים . שיתברכו עליך פירות האילן . בשולי התוספתא שם מצאנו רשום בכתב ידו של ד ר אפרים הראובנ' ז ל : והרי לכך עוטרים בענפי הזית את ראש הש 1 רי . אפרים הראובני ראה את ציפוי הזהב של קרני השור כמסמל את הזהב השפוך בתק...
אל הספר