- בת בתואל ( ברי כד'טו ) אחות לבן ( כד'כט ) ואשת יצחק ( כד'סז ' ( ובת אחיו של אברהם ( לפי האמור בבר' כד'טו'מח . ( אבל ברשימת היוחסין של בר' כב' כ כג נחור הוא אחי אברהם ( ע"ע נחור ) ואבי בתואל' ונמצא שרבקה המוזכרת גם ברשימה זו היא נכדתו של אחי אברהם . לדעת כמה חוקרים לא היה בתואל חי שעה שהעבד בא ליטול את רבקה ט ע"ע בתואל ; נחור ) ולפיכך נקראה רבקה על שם נחור סבה . אבל כנראה לא נקראה רבקה בת אחי אברהם אלא כדי לציין את ייחוסה על אבי המשפחה . רבקה תוארה בכתובים כאשה אידיאלית : היא טובת מראה מאד ( ברי כד'טז ' ( מצטיינת בטוב לב ובהכנסת אורחים ( שם שם'יח יט'כה ' ( והיא ממשפחת אברהם . ואכן כל הסיפור כולו על הדרך שבה נלקחה לאשה ליצחק ופרק כד ) לא בא אלא להדגיש ולפאר את חשיבות הנישואין בתוך המשפחה . בסיפור על מתן רבקה ליצחק לאשה' לידי העבד שלוחו של אברהם' תופסים מקום חשוב אחיה לבן ואמה' אבל לא בתואל אביה . הפרטים בתיאור המשא ומת ן בין העבד ולבן מתפרשים יפה' לדעת ספייזר והנוהים אחריו לפי נהגים שנודעו בחברה החורית של נוזי . לדעתו פס' נג סא' משקפים חוזה נישואין מהסוג של . tuppi ahatuti בחוזה נישואי...
אל הספר