- הצירוף עץ עבות בא בוי' כג'מ' ובנחמ' ח' טו' בקשר לחג הסוכות' ועוד ביתי כ'כח . בויי כג'מ : ענף ( בשומרוני : ענפי ) עץ עבות' הוא אחד מארבעת המינים שיש ליקח מהם לצורך החג' ולא נתפרש כאן מה השימוש של לקיחה זו . אך לעומת זאת בכתוב שבנחמ' ח'יד טו' שבכללו אינו מתאים מבחינת מספר המינים וסוגיהם לזה שבס' ויקרא' נתפרשה לקיחת המינים לצורך הקמת הסוכה' ועץ עבות נכלל גם כאן בין המינים . לפי דעה אחת עץ עבות הוא עץ ענף כלשהו ; המפרשים כך מסתמכים על הכינוי הסתמי של עץ זה בוי' כג'מ' שבו הוזכרו שאר המינים בהגדרה מספקת' וכן על יחי כ'כח שבו עץ עבות בא כתחליף לצירוף השגור עץ רענן ( יחי ו \ ג ; דבי יב' ב ; ירי ב'כ' ועוד . ( מאידך גיסא' ניסו אחרים לזהות את עץ עבות עם עץ מסוים כגון אלון' ארז' ברוש ועוד . אך לכל ההצעות הללו אין שום יסוד . על דחיית הצעות זיהוי שונות' פרט להדס עיין סוכה לב' ע"ב . ואף שם אין נימוק חותך לזיהוי ההלכי עם הדס דווקא . נסיון ההנמקה הקלוש עשוי ללמד' שאף חז"ל לא ידעו לפרש את טעם הזיהוי ' שלא היה אלא קבלה מדורי דורות בידיהם ( והשווה וי"ר ל'טו ; תנחומא אמור' כט . ( חז"ל פירשו את הכתוב כוי' ...
אל הספר