משל ב : 'האווזים והעגורים . ' רעיץ דומה במשל רסד : 'הדייג והדגים הגדולים והקטנים / משל ה : 'האיכר והנשר . ' רעיון דומה במשל קכז : 'הנמלה והיונה . ' משל c 'הארי והארנבת . ' השווה משל לה : 'הדייג והדג הזעיר , ' משל סג : ' הזמיר והנץ , ' ומשל קיב : 'הכלב שנרדם והזאב . ' משל ח : 'הארי והדולפץ ; ' השווה משל קעו : 'הצפע ונחש המים . ' משל יא : 'הארי וחזיר-הבר . ' רעיונות דומים במשלים לז , קכב , והשווה סנהדרין קה , ע"א : 'שני כלבים היו בעדר וכר . משל יג : 'הארי , החמור והשועל . ' מוטיב דומה במשלח ' .- הארי והערוד . ' משל יז : 'הארי והערוד / ראה הערה קודמת . משל יט : 'הארי , פרומתווס והפיל . ' במיתולוגיה היוונית מייחסים לפרו מתווס רק את יצירת האדם . רעיק דומה במשל כג : 'הארנבות והצפרדעים . ' השווה 'אימת יתוש על הפיל , ' שבת עז , ע"א . משל כב : 'הארי , השועל והצבי . ' הלב כמשכן החכמה - גם בספרותנו העתיקה . משל דומה בילקוט שמעוני , שמות קפב , על הארי , החיות והשועל שהיו הולכים בספינה , והחמור שבא לגבות מכס ( ראה המשל ב'ספר האגדה' לביאליק רבניצקי , כרך שלישי , ספר שני , עמ' עט . ( השווה גם משל שג...
אל הספר