1 — בספרי המקרא לא נתייחד עדיין השם "אבות" כדרך שנתייחד בספרות חז"ל : "אין קורין אבות אלא לשלושה" ( ברכי טז , ב , ( אבל אף הם משתמשים לעתים קרובות בשם זה לציין את אברהם , יצחק ויעקב כחטיבה אחת . ברשימות היחס שבס' בראשית ( יא , י לב ; כב'כ כד ; כה ; לו ) קשורים האבות בשבטי בני עבר' ארם , בני קטורה , ישמעאל , אדום , שתחום התפשטותם היה כולל בתקופת המקרא כמעט את כל חבלי המדבר שעל גבולות ארץ ישראל , סוריה , נחרים ובבל . בסיפורי ס' בראשית מופיעים האבות כאבותיהם או כאחיהם של כמה מן השבטים הללו , ואחת המגמות של סיפורים אלו היא לתאר איך נתייחדו אבות ישראל בתוך אבותיהם של השבטים הקרובים אליהם קרבת משפחה וגזע , ואיך נתייחדה ארץ ישראל לנחלה לזרעם של שלושת האבות בתוך התחום הטריטוריאלי הרחב , המשותף לכל השבטים . אולם יותר ממד . שנתפרסמו האבות כמקור מחצבתם הגזעי משפחתי של בני ישראל , גדל פרסומם באבותיה של התגלות האלהים לאומה , כנושאי הברית בין האומה ואלהיה וכנושאי הזכות להתנחלות האומה בארצה ( עי' שמי ב , כד ; ג , ו , טו טז ; ד , ה ; ו'ג ד ; לב , יג : וי' כו'מב ; מל"א יח'לו ! מל"ב יג'כג . ( התגלות הא...
אל הספר