תחום הקובע ברכה לעצמו הוא הפירושים לתפילות , ובמיוחד עריכת סידורים קבליים , לרוב על פי קבלת האר " י , חמדת ימים , ה רש " ש והחיד " א , ולאחרונה - גם ר' יוסף חיים מבגדד ( כגון : סידור עולת תמיד [ ג'רבה תש " י , [ הכולל " דינים מלוקטים מהרב בית עובד ובית מנוחה וה' בן איש חי . (" הדיון בפירושים חשוב גם מבחינה זו שהרוצה להכיר את נוסח התפילה של יהודי צפון אפריקה בתקופה הנידונה על ידינו נתקל בקושי עצום : 704 מיעוט מקורות . לפיכך , ספרים כמו כף נקי של ר' כליפא או שפת אמת של שלמה מאימראן עשויים לעזור בקביעת חלק מהנוסח אשר נידון על ידיהם מסיבה כלשהי . בד בבד חשובים גם הפירושים לסידור , שכן גם מתוכם ניתן להעלות את הנוסח . מכל מקום , ענייננו כאן בעצם תופעת הפירוש הקבלי . הפירושים הראשונים שנכתבו - ומספרם לא קטן , יחסית - הם מן התקופה הסמוכה לאחר גירוש ספרד , ולא ניכר בהם עדיין חותם תורות הקבלה של הרמ " ק ושל האר " י . כ " י ששון ) 921 ס' ( 9362 הוא פירוש על התפילות , ולפי הקולופון נתחבר בידי " אחד קדוש מדבר ממקובלי דרעא 705 הקדמונים . " נזכרים בו חיבורים ומחברים מן המאות הי " ג והי " ד . יש בו שפ...
אל הספר