[קצד] דרך המוחין

המוחין נוספים באעילות במהלך תיקונה ומשלימים את בניינה . תחילתם בראש האעילות - אריך אנפץ , והם הולכים ונאעלים בה עד שהם מגיעים אל סופה - זעיר אנפץ ונוקביה . כל המתבונן בדברי האר"י על המוחין , ככל המבואר לעיל סעיפים קנו-קנז , ימעא הבדל ברור בין שתי הבחינות באשר לדרך שבה מגיעים המוחין מהספירות העליונות אל הספירות התחתונות . ש המשכת המוחין הפנימיים נעשית ברעף . המוחין הפנימיים נמשכים ועוברים בכל ספירות האעילות . ראשיתם באריך אנפץ , ממנו הם נמשכים ובאים אל אבא ואימא , ומהם נמשכים המוחין ובאים אל זעיר אנפין ואל נוקבא כדי למלא אותם ולהשלים את שיעור קומתם . פעולת הזיווג ממשיבה את המוחין הפנימיים . פעולת הזיווג מחברת את הזכר עם הנקבה שבכל דרגות האעילות : המזל השמיני מתחבר עם המזל השלושה עשר בדיקנא שבאריך אנפין , אבא מתחבר עם אימא , וזעיר אנפין מתחבר עם נוקבא . א הועאת המוחין המקיפים נעשית בדילוג . המוחין המקיפים אינם עוברים דרך אבא ואימא , אלא נעשים בדילוג - מאריך אנפין הם מגיעים אל זעיר אנפין , ומזעיר אנפין הם מגיעים אל נוקבא . פעולת ההכאה מועיאה את המוחין המקיפים . פעולת ההכאה מקשרת את הפרעוף...  אל הספר
מכון בן-צבי לחקר קהילות ישראל במזרח