[קיז] שני מהלכים

נפלנו מפרשי האר"י לשתי סיעות , אבל בדבר אחד נשתוו כולם - מהלך ההאצלה המיוחד לקבלת האר"י . כל המתבונן היטב בספריהם של המקובלים האחרונים יראה כי מהלך אחד של האצלה מונח לפני כולם , בו הם דנים ואותו הם מפרשים . מהלך זה פותח בעמעום אור אין סוף וממשיך בנאעלים אלה : אדם קדמון , אעילות , קלקול , תיקון , הוספת מוחין . זהו מהלך ההאעלה שבו נודעה קבלת האר"י למקובלים האחרונים , ובפירושו עסקו כל המבקשים להבין את שיטתה המיוחדת . מהלך זה מיוחד הוא בסגנונו ובדרך הרצאתו . כל הפותח אחד מן הספרים שדברי האר"י נסדרו בהם ימעא תיאור מסודר , רעיף ועקיב של ההאצלה מראשה לסופה . העולמות העליונים פרושים לפני האר"י , והוא משרטט את מבניהם באריכות רבה ובלשון מפורטת ומדויקת . האר"י מתאר את סדר האצילות ללא קושיות ותירוצים , וכמעט ללא מקורות ואסמכתאות . הוא מרצה את קורות ההאצלה ואת מאורעות ספירותיה בדיוק רב , מאורע אחר מאורע , ואין הוא מפרש את תכליתה ואת משמעות פרטיה . הרצאת האר"י דומה ליומן שרושם את המאורעות ואינו שואל לסיבותיהם ולתוצאותיהם . אין האר"י מפרש את טעמה של ההאעלה ואת תכלית מהלכה , ואין הוא מסביר כיעד היא מב...  אל הספר
מכון בן-צבי לחקר קהילות ישראל במזרח