[ ג ] ויאמר לו אביו ואמו . במבנה התחביר של לשון המקרא שכיח שלאחר פועל יחיד בא שם בצורת רבים ( ראה ח , כא ; בראשית לא , יד ; שמות ד , כט ועוד . ( הערלים . כינוי גנאי קבוע במקרא לציין בו פלשתים ( ראה טו , יח ; שמואל א יד , ו ; יז , כו ; לא , ד , ( בייחוד בהקשרים המבליטים השתייכות דתית לאומית . כי היא ישרה בעיני . מוטיב הראייה בעיניים חוזר ונשנה בסיפור זה : err אשה ( א , ( אשה ךאיוני ( ב ; והשווה טז , א , כא . ( ודרשו חז " ל : " שמשון בעיניו מרד לפיכך ניקרו פלשתים את עיניו" ( סוטה ט , ע " ב . ( [ ד ] כי תאנה . המלה "תואנה " נגזרת מן השורש אנה , שמשמעותו בבניין פיעל זימן ; בפועל- הזדמן ; ובהתפעל- לבקש הזדמנות להרע ( ראה מלכים ב ה , ז . ( [ ה ] וירד שמשון ואביו ואמו תמנתה . אף על פי העובדה , שהורי שמשון לא "ןךעו כי מה' היא , " חדלו מלהתנגד לבקשתו כי יקחו לו אישה מבנות פלשתים , ויצאו ירוד עמו לתמנה . ולא פירש הכתוב , מה הניעם לשנות דעתם . משום תמיהה זו יש להניח , שהתיבות "ואביו ואמו" תוספת מאוחרת הן . בתיאור הליכתם לתמנה שיבץ המסדר את מעשה הריגת האריה
אל הספר