משנכשל הניסיון ליישב את הסכסוך עם בני עמון בדרכי שלום , יוצא יפתח למלחמה , ומתקדם עם אנשיו לעבר מחנה בני עמון . הכתוב מדגיש , כי באותה שעה היתה "על יפתח ריח ה "' ( כט . ( עד עתה פעל יפתח מכוח המינוי בידי זקני הגלעד , ואילו עתה , כשהוא פותח במלחמה , הוא עושה כן מכוח רוח ה ' שנחה עליו . הכתוב מרמז , כי הניצחון בקרב מעיד על ישועת ה ' , ויש בו כדי למתוח קו אנלוגי בין יפתח לבין שופטים אחרים . סיפור המלחמה קצר , כמעט נוסחאי , ומסתיים בדיווח על גודל הניצחון ( לג ? . ( תיאור המערכה נחלק לשני חלקים ( כט , לב-לג , ( וביניהם שילב המסדר את נוסח הנדר , שנדר יפתח לפני צאתו לקרב . ( ל-לא ) שילוב זה של עניין בעניין הוא מן האמצעים המובהקים שנקטו סופרי המקרא כדי לציין שאירועים מסוימים התרחשו בוזמנית . כלומר , יפתח נדר את נדרו בזמן שיצא ממצפה גלעד לעבר בני עמון ? . להלן נדון לחוד בכתובים המדברים במלחמה נגד בני עמון ( כט , לב-לג , ( ולחוד בכתובים המדברים בנדר יפתח ובתשלומו ( ל-לא , לד-מ . ( [ ש '' ט ] 1 כט ] ותהי על יפתח רוח ה . ' כפי שהיתה גם על אחרים ( השווה ג , י ; ו , לד ; יג , כה ; יד , ו , יט ; טו ,...
אל הספר