[ א ] לנסות בם את ישראל לדעת אם יעמדו באמונתם גם נוכח איום הגויים ; והוא כמשמע " לנסות" שבפסוק ד . פירוש אחר : למען יתנסו במלאכת המלחמה ( ראה להלן . ( [ ב ] למען דעת דרות בני ישראל ללמךם מלחמה . עניין המלחמה כתורה המצריכה לימוד עולה גם מן הביטויים "ללמד בני ןהוךה קשת " ( שמואל ב א , יח ;( "מלמדי מלחמה " ( שיר השירים ג , ח ;( "ולמולי מלחמה" ( דברי הימים א ה , יח ) ועוד . ? "למען דעת , " כנגד "כל אשר לא ןךעו" בפסוק א . [ ש " ט ] רק אק 7 לפנים לא ידעום . חוזר אל הפסוק הקודם . נראה שהמלה "רק" הוכפלה בהשפעת הרישא . המ " ם בסוף המלה "ןךעום " רומזת למושא מן הפסוק הקודם - מלחמות כנען . [ ג ] חמשת סרני פלשתים וכל הכנץני והצידני והלחי וגו . ' ' העמים הנזכרים ' ישבו בגבולות ארץ כנען , והכתוב כולו נראה כמעין תיאור מקוצר של תחומי "הארץ הנשארת" ( ראה בהרחבה '' עולם התנ " ך , " יהושע יג , ב-ו ? . ( הפלשתים ישבו בדרום מערב ארץ כנען ; הכנענים - באזור החוף ובעמקים ; הצידונים - באזור החוף הצפוני ; החף בסמוך להר חרמון " ) תחת חךמ 1 ן בארץ ¥ המצפה " - יהושע יא , ג . על הוזוים ראה בהרחבה "עולם התנ " ך , "...
אל הספר