ויהיו בקרבם . ראה ט , ז , טז ; יג , יג ; טז , י , ובמיוחד האמור על רחב וביתה לאחר השבועה שנשבעו לה בני ישראל : ... " ותשב בקרב ישראל עד היום הזה , כי החביאה את המלאכים אשר שלח ןהושע " ... ( ו , כה . ( [ ב ] וייראו מאד . בכתב יד עברי אחד וב וולגטה - "ויירא , " שהרי בפסוק הקודם ובפסוק הבא הנושא הוא אדני צדק . כי עיר גדולה גבעון . לצירוף "עיר גדולה " ראה על נינוה - יונה א , ב ; ג , ב ; ד , יא ( ועיין בראשית י , יב ; נחמיה ז , ד . ( כאחת - - 1 ערי "" T הממלכה . t T 1 - - עיר שהיא ממלכה . אף על פי שלא היה לה מלך ( ט , יא , ( עמדה גבעון בראש ברית החף ( שם . ( וכי היא גדולה מן העי . הכתוב הולך ומוסיף טעמים ליראה מבני ישראל . לא רק שגבעון גדולה כעיר ממלכה , אלא אף גדולה היא מעיר ממלכה שנוצחה ביד ישראל - העי . מלים אחרונות אלה חסרות בתרגום השבעים . וכל אנשיה גב י רים . ואף-על פי כן ביכרו שלא להילחם . יראת מלך ירושלים מובנת גם לאור העובדה כי ירושלים מוקפת עתה אויבים : ערי הגבעונים נמצאות מצפון ( גבעון ובארות )
אל הספר