פרק ט נחלק לשני חלקים בלתי שווים באורכם . שני הפסוקים הראשונים מדברים בתגובתם של כלל יושבי עבר הירדן המערבי ( נוכח ניצחונות יהושע - ( בהתקבצותם יחדיו למלחמה , ושאר כתובי הפרק מספרים בתגובתם יוצאת הדופן של הגבעונים - הכרתם כי אך בעורמה יצילו את נפשותיהם . תרגום השבעים מפריד בין שני החלקים ומשלב ביניהם את מעשה הקמת המזבח בשכם ( ח , ל-לה , ( וראה עוד להלן . ? פרקנו אינו עשוי מקשה אחת : ניכר בו רובד משני כוהני , שעל חיו חולקים הנשיאים במחדל הברית עם הגבעונים : פסוקים יד ( יש לגרוס "הנשאים " תחת "האנשים , " על פי תרגום השבעים , ( טו , 1 > יז-כא . על פי רובד זה הופכים הגבעונים למשרתי העדה ( פסוק כא , ( ואכן , לשכבה זו שייכת גם המלה "לעךה" בפסוק כז . ? אפשר שרובד משני נוסף פותח במלים "ואל איש ישראל" ( ו ) ומסיים במלים " ויאמרו אל ןהושע" ( ח . ( יסוד זה מכביד בדינו של יהושע שכן "איש ישראל" גילה זהירות , ביקש לבחון שמא עושים הגבעונים בערמה- ואילו יהושע הוא שהאמין להם בסופו של דבר ועשה להם שלום ( טו . ( אין להוציא מכלל אפשרות , שאף פסוק כג משני , כיוון שהוא עושה את הגבעונים לעבדי בית האלוהים , ו...
אל הספר