הפרקים כה-לב הם קובץ בפני עצמו , כולו נבואות על עמי נכר . המגמה השלטת בספר היא סידור הנבואות על פי סדר כרונולוגי , אולם גוש זה שובר את הרצף . הוא נתון בין הנבואה הכרוכה "בשנה הךנשיעית בחךש העשירי" ( כד , א , ( קודם לחורבן ירושלים , לבין הפרק המספר על הידיעה הראשונה על החורבן , בשנה ה''קןתי עשרה ... בעשרי בסמשה לחךש '' ( לג , כא . ( בקובץ עצמו יש נבואות , שנאמרו לפני החורבן ויש נבואות שנאמרו אחריו , ובין השאר יש בו נבואה מן השנה העשרים ושבע ( כט , יז , ( כשש עשרה שנה לאחר החורבן . הנה כי כן , העיקרון הכרונולוגי בסידור הספר פינה כאן מקומו לעיקרון ספרותי . קיבוץ נבואות גויים לחטיבה אחת הוא שיטה מקובלת בכל ספרי הנבואה : קבצים של נבואות גויים מצויים בספרים ישעיה ( יג-כג , ( ירמיה ( מו-נא , ( עמוס ( א-ב ) וצפניה ( ב . ( שיבוצו של הקובץ באמצע הספר מקביל למה שמצוי בספר ישעיה ובספר ירמיה על פי נוסח תרגום השבעים ( ראה על כך במבוא לנבואות הגויים בספר ירמיה ? . ( העמים שיחזקאל מנבא עליהם הם עמי עבר הירדן המזרחי - אדום , מואב , עמון , פלשת , צור , צידון ומצרים . מבחינת נושאי נבואותיו הולך יחזקאל בת...
אל הספר