נראה שלמחבר ספר דברי שלמה היה ידע רחב של האגדות שרווחו בעניין עושרו של שלמה , חוכמתו וכיוצא באלה . כן היתה לו נישה למקורות ארכיוניים . נראה שבספר זה היה כלול מידע על מפעליו הממלכתיים של שלמה , בדומה לספרי זיכרונות ממלכתיים , אך נכללו בו גם ידיעות רבות על חוכמתו של שלמה ופעילותו בתחום הספרות . לפיכך מסתברת הדעה , שמחבר ספר קדום זה היה שייך לחוגי החכמים והסופרים , שהסתופפו בחצרו של שלמה . השפעתם הגוברת של חוגי החכמים והסופרים בתקופה זו ניזונה נם מהידוק הקשרים עם מצרים , שהתבטא בנישואי שלמה לבת פרעה . כן נראית ההנחה , כי תיאורי החוכמה הרבים ( לרבות סיפור פילוג הממלכה , שנגרם בגלל טיפשותו של רחבעם , אשר מאס בעצת הזקנים ובחר בעצת הילדים ) הם מידי סופר חכם , מחבר "ספר דברי שלמה ; " הנחה זו מתחזקת מכוחה של העובדה , שמפרק יג ואילך "נעלם" כמעט לגמרי מוטיב החוכמה מספר מלכים ; ומכאן שאין לייחס אותם תיאורים למחבר של ספר מלכים . [ מנ"ל ] [ מב ] והימים אשי מלך ... אךבעימ שנה . מספר שנות מלכותו של מלך מובא בדרך כלל בספר מלכים בנוסחת הפתיחה לדברי ימי המלך , ולא בנוסחת הסיום ( ראה , למשל , טו , ב , ט-י...
אל הספר