סיפור זה נלקח מתוך ספרות החוכמה שרווחה בישראל , וכללה סיפורים המשבחים את חוכ מת שלמה , שרבתה מחוכמת כל העמים מס ביב ( ראה גם ה , ט-יד . ( סיבת הביקור , כפי שמסביר המחבר , היא בשמועה ששמעה המלכה , ששמה לא פורש , על חוכמת שלמה . המלים "לשם ה "' ( א , ( שקשה להסבירן כאן , חסרות במקבילה בדברי הימים ב ט , א ; לפיכך הוצע לתקן את הכתוב ולגרוס : '' ואת שמע הבית אשר בנה שלמה לשם ה , "' לאור האמור בפרק ח , יז-כ , מג , מח . דרך אחרת להסבר הביטוי : מלכת שבא שמעה על חוכמתו של שלמה , אשר באה לו מאת ה , ' ( ג , יב ; ה , בא , כו ? . ( ארץ שבא נזכרת פעמים רבות במקרא : " כלם משבא ןבאו זהב ולבונה ישאו" ( ישעיה ס , ו ;( "למה ז : ה לי לבונה משבא תבוא וקנה הטוב מאלץ מלחק" ( ירמיה ו , כ ;( "לכלי קןבא ורעמה המה לכליך בלאש כל בשם ו ? כל cch [ f « 0 לזהב נךננו עןבוניך" ( יחזקאל כז , כב ;( " ויחי ןיך 1 ן לו מזהב קןבא" ( תהלים עב , טו . ( ממקורות חוץ מקראיים אנו למדים , כי אנשי שבא הביאו לתגלת פלאסר מלך אשור זהב , בשמים וגמלים . סרנון השני מלך אשור קיבל ממלכי ערב ( ומלך שבא ביניהם ) זהב , אבנים טובות , בשמים , ...
אל הספר