פרשת העגל מסתיימת בחידוש הברית , בנתינת הלוחות השניים ובהעברת דבר ה' לכל ישראל באמצעות משה . עניין זה היה צריך לבוא אחרי עליית משה להר ( פרק כד ) או אחרי שניתנו לו הלוחות ( לא , יח ) - כלומר : לפני שנעשה העגל . ברם , בגלל כל מה שאירע חלו שינויים מעמיקים , המשתקפים היטב נם בקטע זה , והם שחייבו חידוש הברית : '' הנה אנכי כלת 3 ךית" ( י ;( "על פי הךבךים האלה כךתי אף 1 ף ברית ואת יע \ ךאל" ( כז ? . ( משה שהה בראשונה עם ה' על הר סיני ארבעים יום וארבעים לילה , בלי לאכול ובלי לשתות ( הש ווה דברים ט , ט . ( סיבת הצום לא הוסברה בתורה , אבל קרוב לומר , כי בנוכחות האלוהות לא היה מקום לנהוג כבשר ודם . חטא העם אילץ את משה לחזור עתה על צומו ( השווה דברים ט , יח ? . ( הנושא של "ויכתב על הלחת" ( כח ) הוא כמובן ה , ' ו"ע ^ רת הךברים" הם אלה שכבר ניתנו בהר סיני ( כ , ב-יז . ( הביטוי הזה מופיע כאן לראשונה ( ושוב בדברים ד , יג ; י , ד . ( בהמשך מתוארת ירידת משה מן ההר - בדומה לכתוב בפרק לב , טו - מפני שגם שם וגם כאן מתרחב התיאור ; שם ( לב , טו ואילך ) הוא מדבר בשבירת הלוחות , וכאן הוא מסתיים בעניין קרינת ...
אל הספר